ΑΡΙΣΤΕΡΑ ΚΑΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ (ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ)

“Πριν αλέκτορα φωνήσαι τρις”… το κόμμα ξέρει το συμφέρον μας, ανόητοι. (ΕΞΑΙΡΕΤΙΚΟ)

Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε, ότι οι διαφορές του μέσου πολίτη με τους -συνειδητούς- Αριστερούς δεν είναι μόνο Ιδεολογικές, είναι και Ηθικές και Εφαρμοστικές. 

Κάνουμε το λάθος, επειδή οι Αριστεροί είναι Έλληνες όπως εμείς, να τους κρίνουμε με τα δικά μας κριτήρια. 

 Μέγα λάθος, ο Μαρξιστής δεν έχει την αστική ηθική τη δικής μας, δεν λειτουργεί με τους αστικούς πολιτικούς κανόνες. 

Λειτουργεί με τους συνωμοτικούς κανόνες του επαναστάτη, ο οποίος δεν έχει καμία ηθική αναστολή προκειμένου να επιτύχει τους στόχους του.

ΛΑΘΟΣ! ΟΙ ΜΑΡΞΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ.

ΕΙΝΑΙ ΚΟΥΤΣΑΜΠΑΣΗΔΕΣ - ΚΑΤΣΙΑΠΛΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΑ ΜΙΑΣΜΑΤΑ.

ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΒΡΑΪΚΗΣ ΛΕΠΡΑΣ, ΟΠΩΣ ΚΑΙ Ο ΜΑΡΞ.

Καλλιόπη Σουφλή

Πριν από μερικές μέρες είχα γράψει ένα κομμάτι εξηγώντας γιατί τα πραγματικά Αριστερά κόμματα, εξ ορισμού δεν μπορούν να είναι Δημοκρατικά. Έρχονται λοιπόν τώρα μόνα τους να επιβεβαιώσουν τα λεγόμενα μου… Η Αριστερά εσκεμμένα εμφανίζει τη Λαοκρατία ως Δημοκρατία και το Δίκιο του Εργάτη ως πιο ισχυρό από οποιονδήποτε νόμο ή το ίδιο το Σύνταγμα, γιατί αυτές είναι οι πραγματικές θέσεις της. Όχι η πίστη στην Δημοκρατία.



Σχολιάζει ο Γιώργος Αναγνωστόπουλος

Τίποτε το καινούργιο βέβαια, έτσι αρχίζουν όλα τα «Γιαλαντζί» Δημοκρατικά κόμματα (από Αριστερά έως και Δεξιά) που στοχεύουν να ανατρέψουν κάποια στιγμή την πραγματική Δημοκρατία (έτσι ανέβηκαν στην εξουσία και οι Ναζί και οι Φασίστες). Επικαλούνται τον Λαό και την ψήφο του, ως υπέρτατη εξουσιοδότηση για να καταλύσουν την Δημοκρατία, όταν αυτή γίνεται εμπόδιο στην ασυδοσία τους.


Το υπέρτατο όπλο της Δημοκρατίας είναι το Σύνταγμα, που θεσπίζει προς μεγάλη στενοχώρια των Αριστερών κομμάτων, τη διάκριση των εξουσιών ως εγγυητή και ρυθμιστή του πολιτεύματος. 

Αυτή λοιπόν η διάκριση των εξουσιών είναι που μισούν περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στην πραγματική Δημοκρατία οι Αριστεροί, γιατί κάθε φορά ένας από τους θεσμούς αυτούς έρχεται και ανατρέπει τα άνομα σχέδια τους να εγκαθιδρύσουν κάποια στιγμή, τη Λαϊκή Δικτατορία που ονειρεύονται.


Προσπάθησαν με κάθε τρόπο να αλώσουν τη Δικαιοσύνη, σχεδόν τα κατάφεραν με τον Άρειο Πάγο, ήταν λιγότερο αποτελεσματικοί με το Συμβούλιο της Επικρατείας. 

Στην Αριστερή λογική δεν είναι αποδεκτό ότι πολιτικές / νομικίστικες κυβερνητικές αποφάσεις μπορούν να ανατραπούν από τα Δικαστήρια, οπότε θέλουν να παρουσιάσουν τα Δικαστήρια και τους Δικαστές ως τους βιαστές της λαϊκής θέλησης και να τους απαξιώσουν στα μάτια του κόσμου.


Το επιχείρημα τους είναι, ότι ο λαός τους ψήφισε για το πολιτικό τους πρόγραμμα και τις πολιτικές τους θέσεις, άρα εκφράζουν την λαϊκή βούληση. Θυμίζει κάτι σε σχέση με τα γεγονότα των τελευταίων 24ώρων;


 

Βεβαίως, παριστάνουν ότι δεν είναι αλήθεια πως ήρθαν στην εξουσία μόνο και μόνο γιατί έπεισαν τον ελληνικό λαό, ότι αυτοί ήταν σε θέση να κάνουν καλύτερες διαπραγματεύσεις με τους Δανειστές και ότι θα καταργούσαν και θα έσκιζαν τα τρισκατάρατα μνημόνια και όχι γιατί η πλειοψηφία του Ελληνικού Λαού έγινε αριστερή εν μια νυκτί.


Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε, ότι οι διαφορές του μέσου πολίτη με τους -συνειδητούς- Αριστερούς δεν είναι μόνο Ιδεολογικές, είναι και Ηθικές και Εφαρμοστικές. Κάνουμε το λάθος, επειδή οι Αριστεροί είναι Έλληνες όπως εμείς, να τους κρίνουμε με τα δικά μας κριτήρια.


 Μέγα λάθος, ο Μαρξιστής δεν έχει την αστική ηθική τη δικής μας, δεν λειτουργεί με τους αστικούς πολιτικούς κανόνες. 

Λειτουργεί με τους συνωμοτικούς κανόνες του επαναστάτη, ο οποίος δεν έχει καμία ηθική αναστολή προκειμένου να επιτύχει τους στόχους του.




Ο Μαρξιστής απορρίπτει όλα όσα πιστεύει ο μέσος Έλληνας. 

Πέραν της Δημοκρατίας, απορρίπτει την Εθνική συνείδηση και στη θέση της επιλέγει τον Διεθνισμό, απορρίπτει την Εθνική πολιτική προκειμένου να εφαρμόσει μία Κρατική πολιτική που έχει σαν βάση την πάλη των τάξεων, απορρίπτει ένα νομικό σύστημα που στέκεται αντιμέτωπο με το Κόμμα για να προστατέψει τον πολίτη, απορρίπτει τον πολίτη και επιλέγει τον λαό…

Δηλαδή, είναι φορέας της πεποίθησης ότι τα ατομικά δικαιώματα που είναι το θεμέλιο της Δημοκρατίας πρέπει να θυσιάζονται έναντι ενός αορίστου συλλογικού συμφέροντος, το οποίο μόνο το κόμμα είναι σε θέση να προσδιορίσει.


Επίσης, απορρίπτει την Ιστορία μας και στην θέση της βάζει μία ιστορία διαμορφωμένη μέσα από την Μαρξιστική λογική (ο συνωστισμός στο λιμάνι της Σμύρνης π.χ.), απορρίπτει την γνωσιακή παιδεία έναντι της πολιτικής διαμόρφωσης.


Εν κατακλείδι, η Αστική Δημοκρατία και η Αριστερά είναι τόσο συμβατά όσο το Νερό και το Λάδι. 
Ο δε σεβασμός της Αριστεράς προς το Σύνταγμα και τους Νόμους υπόκειται… στους ίδιους περιορισμούς.

Κύριοι – και κυρίες – μην κοροϊδευόμαστε, η Αριστερά πρέπει να θεωρείται πως συνωμοτεί μονίμως για το πως θα ανατρέψει την Αστική Δημοκρατία, διότι εάν δεν το κάνει αυτό, τότε δεν έχει λόγο ύπαρξης ως Αριστερά. Εάν έχετε αμφιβολίες και με θεωρείται υπερβολικό, δεν έχετε παρά να διαβάσετε τα καταστατικά των κομμάτων τους.

Και για τους αριστερούς που αρέσκονται σε φθηνές εξυπνάδες και ακκισμούς στα πλατό των τηλεοπτικών καναλιών (που από την άλλη θέλουν να κλείσουν),στον ισχυρισμό ότι κινδυνεύουν να συλληφθούν εξ αιτίας των λεγομένων… του κ. Άδωνι Γεωργιάδη, θα τους απαντήσω ευθέως.


Είναι τυχεροί, διότι στη Δημοκρατία ΔΕΝ κινδυνεύουν να συλληφθούν, έστω κι αν απεργάζονται την κατάλυση της, εν αντιθέσει με το πολίτευμα που ευαγγελίζονται, το οποίο δεν ανέχεται την άλλη άποψη και σε στέλνει… στα γκούλαγκ σε χρόνο μηδέν… 


Πηγή

Αναδημοσιευση απο εδώ

ΔΕΙΤΕ ΠΟΙΟ ΚΟΜΜΑ ΑΠΑΓΟΡΕΨΑΝ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΑΣΧΕΙ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ...(ΠΟΙΟΙ ΦΟΒΟΥΝΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ;)

Η ΕΘΝΙΚΗ ΕΛΠΙΔΑ ΔΕΝ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΣΤΙΣ ΕΥΡΩΕΚΛΟΓΕΣ!

Σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες και ανακοίνωση στο ιστότοπο της "Εθνικής Ελπίδας Τ.Ο. Κοζάνης", το κόμμα των Βασιλοφρόνων «Εθνική Ελπίδα» ΔΕΝ θα κατέβει στις ευρωεκλογές. Η αιτία είναι απίστευτη και... "προφάσεις εν αμαρτίαις"!!! Αιτία: η κορώνα, το στέμμα πάνω από τον δικέφαλο αετό στο έμβλημα του κόμματος! Αυτό αποδεικνύει την ανυπαρξία δημοκρατίας στην Ελλάδα. Αυτό κάνει ακόμα πιο φανερό ότι φοβούνται το φιλοβασιλικό ρεύμα, όπως -ορθώς- υποστήριξε και ο τοπάρχης της Εθνικής Ελπίδας στην Κοζάνη κ. Γιώργος Χατζηευστρατίου.

Το κόμμα επίσης υποστηρίζει και "δάκτυλο πολιτικού φορέα που φοβήθηκε την απώλεια ψήφων" όπως αναφέρει και σχετικό δελτίο Τύπου που εξέδωσε η Εθνική Ελπίδα Τ.Ο. Κοζάνης.

Σχόλιο ΔΕΡ

Το σχόλιο μας είναι οι Βασιλόφρονες είναι πολλοί και ισχυροί και ότι το κόμμα της "Εθνικής Ελπίδας" έχει πολλούς Έλληνες παρά το πλευρόν της. Είναι απίστευτο και δεν χωρά στο μυαλό εξαιτίας ενός Στέμματος να μην κατεβεί στις Ευρωεκλογές, την ίδια ώρα που είναι νόμιμα τα σφυροδρέπανα που είναι βουτηγμένα μέσα στο ελληνικό αδελφικό αίμα ή ο πράσινος ήλιος που παρέδωσε την Ελλάδα στο ΔΝΤ και επέβαλε χαράτσια για να μην ξεκολλήσει από την καρέκλα.

http://rthodoxiapatridavasileia.blogspot.gr/

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ

ΤΙ ΜΑΣ ΚΟΣΤΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ; ΒΑΣΙΛΕΙΑ ή ΠΡΟΕΔΡΙΑ

ΤΙ ΜΑΣ ΚΟΣΤΙΖΕΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ; ΒΑΣΙΛΕΙΑ ή ΠΡΟΕΔΡΙΑ

Γράφει ένας από τους διαχειριστές του "Δημοκρατικού Εθνικού Ρεύματος".

Κάποτε, ο κίτρινος τύπος και τα κοινοβουλευτικά κόμματα οργίαζαν και φωνασκούσαν για την βασιλική χορηγία η οποία αυξανόταν από τις κυβερνήσεις τότε, όχι από το παλάτι. Η κυβέρνηση Καραμανλή (1962) κατά 45% και η κυβέρνηση Γ. Παπανδρέου (1964) κατά 100%! Η βασιλική χορηγία συνολικά ανερχόταν στα 90.000.000 δρχ.
Υπολογίστε:

9.000.000 δραχμές = 27.000 ευρώ περίπου.

90.000.000 δραχμές = 270.000 ευρώ περίπου.

Σήμερα όμως όλοι κάνουν μώκο για την προεδρική χορηγία. η οποία κοστίζει πολύ περισσότερα στον Έλληνα φορολογούμενο. Ο θεσμός της βασιλείας προσέφερε στον Ελληνικό λαό, παρά τα αντίθετα γαβγίσματα των πολιτικάντηδων. Ο θεσμός της Προεδρίας της Δημοκρατίας τι προσφέρει;;;
* Θυμάστε το ΟΧΙ Στεφανόπουλου στον μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο για το αίτημα του τελευταίου για δημοψήφισμα επί του θέματος των ταυτοτήτων.
* Θυμάστε τα λόγια της Μπενάκη στον νεοδιορισθέντα τότε Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια (επί των ημερών σας θα περιοριστούν τα εθνικά σύνορα).
* Θυμάστε τις υπογραφές που έβαλε ο κ. Παπούλιας σε Νόμους και Διατάγματα που εξαθλιώνουν την κοινωνία. Ποιος υπέγραψε τα μνημόνια; Ποιος υπέγραψε το χαράτσι; Ποιος υπέγραψε τα μεσοπρόθεσμα; Ποιος υπέγραψε το περιφερειακό ξεπούλημα της χώρας στα 16 γερμανικά κρατίδια;
* Θυμάστε πόσα πληρώνουμε στους πρώην Προέδρους της Δημοκρατίας κ. κ. Χρήστο Σαρτζετάκη και Κωστή Στεφανόπουλο; Με 288.000 τον χρόνο για όσους δεν γνωρίζουν. 12.000 ευρώ σύνταξη τον μήνα και οι Έλληνες ψάχνουν στους κάδους, δεν έχουν ρεύμα και καταφεύγουν στα συσσίτια της Εκκλησίας.

Ο προεδρικός θεσμός στην Ελλάδα πάντα στάθηκε εκτελεστικό όργανο των πολιτικάντηδων, ένα αντεθνικό προπύργιο που δεινά και υποδούλωση επέφερε στην Ελλάδα και τον Ελληνικό λαό. Ένας θεσμός που υπηρετεί τους πολιτικάντηδες και προστατεύει τα συμφέροντά τους και αποστραγγίζει τον Ελληνικό λαό με 4.100.000 ευρώ τον χρόνο!
Η προεδρική χορηγία σύμφωνα με τον προϋπολογισμό του 2014 σε 4.100.000 ευρώ.
Προσέξτε τώρα, υπολογίστε:

270.000 x 15 = 4.050.000 ευρώ περίπου.

Η Προεδρική χορηγία είναι 15πλάσια από την Βασιλική χορηγία! Η Βασιλική χορηγία κάλυπτε και τους μισθούς των υπαλλήλων των Ανακτόρων Αθηνών και Τατοϊου. Η Προεδρική όχι. Ξεχωριστά έξοδα εκείνα. 1 στα 8 οικογένειες δεν έχει ηλεκτρικό ρεύμα και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας λαμβάνει "επίδομα θέσης ευθύνης" ύψους 14.000 ευρώ!

Επίλογος
Ο Ελληνικός λαός οφείλει να γνωρίζει που πάνε τα λεφτά του. Πλουτίζουν Πρόεδρος της Δημοκρατίας, πρώην Πρόεδροι και πρωθυπουργοί, πρώην πρωθυπουργοί, υπουργοί, πρώην υπουργοί και ο λαός πένεται και ψάχνει για λίγο φαγητό στα σκουπίδια.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ!

http://rthodoxiapatridavasileia.blogspot.gr/

ΑΗΔΙΕΣ ΚΑΙ ΞΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΤΑ ΙΔΙΑ ...

ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΧΩΡΑ ΠΟΥ ΖΟΥΜΕ...

ΟΥΤΕ ΣΤΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΑ ΔΕΝ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΑΥΤΑ

ΝΑ ΤΑ ΑΡΠΑΖΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΑΙΝΕΙ ΦΥΛΑΚΗ

ΝΑ ΠΑΙΡΝΕΙ Ο ΑΛΛΟΣ ΤΙΣ ΜΙΖΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΤΡΙΓΥΡΝΑΕΙ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

ΝΑ ΠΟΛΕΜΑ Ο ΤΡΙΤΟΣ ΜΕ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΣΤΙΣ ΠΙΣΤΕΣ ΤΩΝ ΣΚΥΛΑΔΙΚΩΝ ΕΝΩ ΑΠ'ΕΞΩ ΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ ΤΟΥ ΠΕΙΝΑΝΕ ΚΑΙ ΚΡΥΩΝΟΥΝ

ΝΑ ΥΠΟΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΟΜΑΔΟΝ ΟΙ ΠΙΟ ΠΛΟΥΣΙΟΙ 

ΟΤΙ ΚΟΠΤΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΦΤΩΧΟΥΣ

ΝΑ ΓΛΥΦΟΥΝ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΦΤΥΝΟΥΝ ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΚΑΤΣΟΥΝ ΣΤΗ ΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΕΔΡΑ

ΝΑ ΠΟΥΛΑΝΕ ΦΟΥΜΑΡΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

ΝΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΨΕΚΑΖΟΥΝ ΜΕ ΟΤΙ ΣΚΑΤΑ ΘΕΛΟΥΝ

ΝΑ ΠΑΡΑΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ

ΝΑ ΛΕΝΕ ΨΕΜΜΑΤΑ ΚΑΙ ΝΑ ΤΑ ΠΑΣΑΡΟΥΝ ΓΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ

ΝΑ ΛΕΝΕ ΤΟ ΑΣΠΡΟ ΜΑΥΡΟ

ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΑΠΟΒΛΑΚΩΣΟΥΝ

ΝΑ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΜΑΣ ΤΡΟΜΑΞΟΥΝ

ΝΑ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΑΣ ΡΩΤΑΝΕ

ΝΑ ΟΡΚΙΖΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΒΑΛΟΥΝ ΝΕΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ 
ΑΛΛΆ ΝΑ ΑΥΞΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΗΔΗ ΥΠΑΡΧΟΝΤΕΣ

ΝΑ ΚΥΚΛΟΦΟΡΑΝΕ ΤΙΣ ΤΖΙΠΑΡΕΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΠΛΑΣΤΕΣ ΠΙΝΑΚΙΔΕΣ,
ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΟΙ κτλ

ΝΑ...ΝΑ...ΝΑ...

ΤΟΥΣ ΞΕΡΝΑΜΕ ΣΤΑ ΜΟΥΤΡΑ!!!

Αυτοί Ψήφισαν ΝΑΙ στην Δημευση της Περιουσίας σου ! ΟΛΑ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΟ ΚΑΤΕΣΧΕΜΕΝΟ ΕΤΟΣ 2014 !

ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ:

1. Μπακογιάννη Κωνσταντίνου Θεοδώρα (Ντόρα) NAI
2. Αθανασίου Χριστόφα Χαράλαμπος NAI
3. Λαζαρίδης Αλεξάνδρου Χρύσανθος NAI
4. Μιχελάκης Σπυρίδωνος Ιωάννης NAI
5. Κεφαλογιάννη Ιωάννη Όλγα ΝΑΙ
6. Αβραμόπουλος Λάμπρου Δημήτριος ΝΑΙ
7. Κακλαμάνης Μιχαήλ Νικήτας ΝΑΙ
8. Πιπιλή Ανδρέα Φωτεινή ΝΑΙ
9. Κικίλιας Παναγιώτη Βασίλειος ΝΑΙ
10. Μηταράκης Αντωνίου Παναγιώτης (Νότης) ΝΑΙ
11. Παυλόπουλος Βασιλείου Προκόπιος ΝΑΙ
12. Ψυχάρης Σταύρου Ανδρέας ΝΑΙ
13. Μητσοτάκης Κωνσταντίνου Κυριάκος ΝΑΙ
14. Χατζηδάκης Ιωάννη Κωνσταντίνος (Κωστής) ΝΑΙ
15. Βούλτεψη Ιωάννη Σοφία ΝΑΙ
16. Ντινόπουλος Βασιλείου Αργύρης ΝΑΙ
17. Βαρβιτσιώτης Ιωάννη Μιλτιάδης ΝΑΙ
18. Γεωργιάδης Αθανασίου Σπυρίδων – Άδωνις ΝΑΙ
19. Μεϊμαράκης Ιωάννη Ευάγγελος – Βασίλειος ΝΑΙ
20. Σπηλιωτόπουλος Ελευθερίου Αριστόβουλος (Άρης) ΝΑΙ
21. Γιακουμάτος Χαραλάμπους Γεράσιμος ΝΑΙ
22. Καραμανλή Αρκαδίου Άννα ΝΑΙ
23. Παναγιωτόπουλος Παναγιώτη Παναγιώτης (Πάνος) ΝΑΙ
24. Παπακώστα – Σιδηροπούλου Αγγέλου Αικατερίνη ΝΑΙ
25. Σαλμάς Γεωργίου Μάριος ΝΑΙ
26. Καραγκούνης Ανδρέα Κωνσταντίνος ΝΑΙ
27. Ανδριανός Σωτηρίου Ιωάννης ΝΑΙ
28. Λυκουρέντζος Θεοφάνη Ανδρέας ΝΑΙ
29. Στύλιος Δημοσθένη Γεώργιος ΝΑΙ
30. Βορίδης Χρήστου Μαυρουδής (Μάκης) ΝΑΙ
31. Μαρτίνου Αθανασίου Γεωργία ΝΑΙ
32. Βλάχος Θεοδώρου Γεώργιος ΝΑΙ
33. Μπούρας Κωνσταντίνου Αθανάσιος ΝΑΙ
34. Νταβλούρος Περικλή Αθανάσιος ΝΑΙ
35. Μπασιάκος Αθανασίου Ευάγγελος ΝΑΙ
36. Καράμπελας Δημητρίου Ιωάννης ΝΑΙ
37. Κουτσούμπας Βασιλείου Ανδρέας ΝΑΙ
38. Κοψαχείλης Αθανασίου Τιμολέων ΝΑΙ
39. Κυριαζίδης Τριαντάφυλλου Δημήτριος ΝΑΙ
40. Υψηλάντης Αναστασίου Βασίλειος – Νικόλαος ΝΑΙ
41. Κόνσολας Νικία Εμμανουήλ ΝΑΙ
42. Γεροντόπουλος Χριστόδουλου Κυριάκος ΝΑΙ
43. Δερμεντζόπουλος Χρήστου Αλέξανδρος ΝΑΙ
44. Κεδίκογλου Βασιλείου Συμεών (Σίμος) ΝΑΙ
45. Κοντογεώργος Αθανασίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
46. Τζαβάρας Γεωργίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
47. Αυγερινοπούλου Ζήσιμου Διονυσία – Θεοδώρα ΝΑΙ
48. Κοντογιάννης Δημητρίου Γεώργιος ΝΑΙ
49. Μαρίνος Σπυρίδωνος Ανδρέας ΝΑΙ
50. Τσαβδαρίδης Γεωργίου Λάζαρος ΝΑΙ
51. Βεσυρόπουλος Φωτίου Απόστολος ΝΑΙ
52. Μπατσαρά Νικολάου Γεωργία ΝΑΙ
53. Κεφαλογιάννης Κωνσταντίνου Εμμανουήλ ΝΑΙ
54. Αυγενάκης Κωνσταντίνου Ελευθέριος ΝΑΙ
55. Σενετάκης Γεωργίου Μάξιμος ΝΑΙ
56. Μπέζας Εμμανουήλ Αντώνιος ΝΑΙ
57. Καραμανλής Αλεξάνδρου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
58. Γκιουλέκας Πέτρου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
59. Καλαφάτης Αθανασίου Σταύρος ΝΑΙ
60. Ράπτη Δημητρίου Ελένη ΝΑΙ
61. Ιωαννίδης Δημητρίου Ιωάννης ΝΑΙ
62. Ορφανός Δημητρίου Γεώργιος ΝΑΙ
63. Καράογλου Γεωργίου Θεόδωρος ΝΑΙ
64. Αναστασιάδης Ιωάννη Σάββας ΝΑΙ
65. Τασούλας Αναστασίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
66. Καλογιάννης Ελευθερίου Σταύρος ΝΑΙ
67. Ασημακοπούλου Παναγιώτη Άννα-Μισέλ ΝΑΙ
68. Παναγιωτόπουλος Ιωάννη Νικόλαος ΝΑΙ
69. Καλαντζής Κωνσταντίνου Γεώργιος ΝΑΙ
70. Πασχαλίδης Αδάμ Ιωάννης ΝΑΙ
71. Κλειτσιώτης Χρήστου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
72. Τσιάρας Αλεξάνδρου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
73. Σκόνδρα Κωνσταντίνου Ασημίνα ΝΑΙ
74. Ταλιαδούρος Αθανασίου Σπυρίδων ΝΑΙ
75. Σιούφας Βασιλείου Παύλος ΝΑΙ
76. Αντωνίου Βασιλείου Μαρία ΝΑΙ
77. Δένδιας Σπυρίδωνος Νικόλαος – Γεώργιος ΝΑΙ
78. Γεωργαντάς Παύλου Γεώργιος ΝΑΙ
79. Παπαδόπουλος Γεωργίου Μιχάλης ΝΑΙ
80. Ταγαράς Χρήστου Νικόλαος ΝΑΙ
81. Δήμας Σταύρου Χρίστος ΝΑΙ
82. Κόλλιας Ταξιάρχου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
83. Βρούτσης Βασιλείου Ιωάννης ΝΑΙ
84. Δαβάκης Παναγιώτη Αθανάσιος ΝΑΙ
85. Πατριανάκου Πέτρου Φεβρωνία ΝΑΙ
86. Χαρακόπουλος Παντελή Μάξιμος ΝΑΙ
87. Κέλλας Αχιλλέα Χρήστος ΝΑΙ
88. Πλακιωτάκης Ιωσήφ Ιωάννης ΝΑΙ
89. Βογιατζής Γεωργίου Παύλος ΝΑΙ
90. Σολδάτος Φωτίου Θεόδωρος ΝΑΙ
91. Νάκος Σταύρου Αθανάσιος ΝΑΙ
92. Σαμαράς Κωνσταντίνου Αντώνιος ΝΑΙ
93. Λαμπρόπουλος Δημητρίου Ιωάννης ΝΑΙ
94. Σαμπαζιώτης Αθανασίου Δημήτρης ΝΑΙ
95. Κοντός Ευστρατίου Αλέξανδρος ΝΑΙ
96. Αρβανιτόπουλος Παναγιώτη Κωνσταντίνος ΝΑΙ
97. Κατσαφάδος Ιωάννη Κωνσταντίνος ΝΑΙ
98. Τραγάκης Παναγιώτη Ιωάννης ΝΑΙ
99. Νεράντζης Δημητρίου Αναστάσιος ΝΑΙ
100. Καρασμάνης Αθανασίου Γεώργιος ΝΑΙ
101. Σταμενίτης Ευαγγέλου Διονύσιος ΝΑΙ
102. Τζαμτζής Συμεών Ιορδάνης (Δάνης) ΝΑΙ
103. Κουκοδήμος Γεωργίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
104. Κωνσταντόπουλος Λεωνίδα Γεώργιος ΝΑΙ
105. Χριστογιάννης Διονυσίου Δημήτριος ΝΑΙ
106. Μάνη-Παπαδημητρίου Ευαγγέλου Άννα ΝΑΙ
107. Τσουμάνης Αχιλλέα Δημήτριος ΝΑΙ
108. Κεφαλογιάννης Αχιλλέα Ιωάννης ΝΑΙ
109. Στυλιανίδης Στυλιανού Ευριπίδης ΝΑΙ
110. Βλάχβεης Χρήστου Μενέλαος ΝΑΙ
111. Αραμπατζή Αθανασίου Φωτεινή ΝΑΙ
112. Λεονταρίδης Χρήστου Θεόφιλος ΝΑΙ
113. Βλαχογιάννης Γεωργίου Ηλίας ΝΑΙ
114. Σκρέκας Θεοδώρου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
115. Ταμήλος Κωνσταντίνου Μιχαήλ ΝΑΙ
116. Σταϊκούρας Κωνσταντίνου Χρήστος ΝΑΙ
117. Κουτσογιαννακόπουλος Ιωάννη Κωνσταντίνος ΝΑΙ
118. Μακρή Θεοδώρου Ευαγγέλου Ελένη ΝΑΙ
119. Κωνσταντινίδης Γεωργίου Ευστάθιος ΝΑΙ
120. Μανδρέκα Παναγιώτη Ασπασία ΝΑΙ
121. Καρανάσιος Βασιλείου Ευθύμιος ΝΑΙ
122. Μαρκογιαννάκης Εμμανουήλ Χρήστος ΝΑΙ
123. Βολουδάκης Γεωργίου Μανούσος – Κωνσταντίνος ΝΑΙ
124. Βιρβιδάκης Επαμεινώνδα Κυριάκος ΝΑΙ
125. Μουσουρούλης Δημητρίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ
126. Μαρκόπουλος Αθανασίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ

ΠΑΣΟΚ:

1. Τριαντάφυλλος Δημοσθένη Κωνσταντίνος ΝΑΙ
2. Λοβέρδος Νικολάου Ανδρέας ΝΑΙ
3. Χρυσοχοΐδης Βασιλείου Μιχαήλ ΝΑΙ
4. Ανδρουλάκης Γρηγορίου Δημήτριος (Μίμης) ΝΑΙ
5. Μωραΐτης Χρήστου Αθανάσιος (Θάνος) ΝΑΙ
6. Μανιάτης Αναστασίου Ιωάννης ΝΑΙ
7. Δριβελέγκας Κωνσταντίνου Ιωάννης ΝΑΙ
8. Χατζή Οσμάν Ραήφ Αχμέτ ΝΑΙ
9. Σαλτούρος Παναγιώτη Δημήτριος ΝΑΙ
10. Σηφουνάκης Οδυσσέα Νικόλαος ΝΑΙ
11. Σαχινίδης Δημητρίου Φίλιππος ΝΑΙ
12. Γρηγοράκος Γεωργίου Λεωνίδας ΝΑΙ
13. Ρήγας Θεοφάνη Παναγιώτης ΝΑΙ
14. Κουκουλόπουλος Δημητρίου Παρασκευάς (Πάρις) ΝΑΙ
15. Βενιζέλος Βασιλείου Ευάγγελος ΝΑΙ
16. Κεγκέρογλου Αλεξάνδρου Βασίλειος ΝΑΙ
17. Κεδίκογλου Αγγέλου Συμεών ΝΑΙ
18. Ντόλιος Πασχάλη Γεώργιος ΝΑΙ
19. Κρεμαστινός Θωμά Δημήτριος ΝΑΙ
20. Αηδόνης Ευαγγέλου Χρήστος ΝΑΙ
21. Χριστοφιλοπούλου συζ. Δημητρίου Παρασκευή (Εύη) ΝΑΙ
22. Παπανδρέου Ανδρέα Γεώργιος ΝΑΙ
23. Γκόκας Ναπολέοντα Χρήστος ΝΑΙ
24. Κωνσταντινόπουλος Κωνσταντίνου Οδυσσέας ΝΑΙ
25. Δήμας Βίκτωρος Πύρρος ΝΑΙ
26. Σκανδαλίδης Γεωργίου Κωνσταντίνος ΝΑΙ

η λιστα απο olympia

ΠΟΣΟ ΠΛΗΡΩΝΕ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΠΙ ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΗΣ & ΠΟΣΟ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΠΙ ΑΒΑΣΙΛΕΥΤΗΣ

ΠΟΣΟ ΠΛΗΡΩΝΕ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΠΙ ΒΑΣΙΛΕΥΟΜΕΝΗΣ & ΠΟΣΟ ΠΛΗΡΩΝΕΙ ΕΠΙ ΑΒΑΣΙΛΕΥΤΗΣ

Γράφει ο "Μαρμαρωμένος Βασιλιάς".

Κακόπιστα, ηλίθια, μικρόψυχα σχόλια εξωνημένων από το Κρεμλίνο «δημοσιογράφων» δημιουργούσαν κάθε τόσο θόρυβο γύρω από την Βασιλική χορηγία (τα εισοδήματα της Βασιλικής οικογένειας δηλαδή). Γιατί άραγε αποσιωπούσαν τόσα χρόνια τα ιλιγγιώδη ποσά που κατέβαλλε ο έντιμος Έλληνας φορολογούμενος για την καλοπέραση των... αφεντάδων της Αβασίλευτης Δημοκρατίας και των Προέδρων της;

Για να τελειώνει το παραμυθάκι (και πολύ κράτησε): Το σύνολο της Βασιλικής χορηγίας που κάλυπτε τις δαπάνες του ανώτατου άρχοντα έφτανε σε αναγωγή με τα σημερινά ποσά, τα 98.000.000 δραχμές. Μέχρι πρότινος, μόνο για την… Προεδρία της Δημοκρατίας ο προϋπολογισμός ανέγραφε610.000.000 δραχμές, στα οποία δεν συμπεριλαμβάνονται οι δαπάνες συντήρησης του… Προεδρικού Μεγάρου, αντικατάστασης των αυτοκινήτων, φιλοξενίας ξένων ηγετών (ποσά που παλιότερα κάλυπτε εξ αρχής η Βασιλική χορηγία!), κ.λ.π. (φανταστείτε λοιπόν που έφτανε το κοντέρ!!!)...

Και φυσικά μένουν απέξω τα έξοδα για τους πρώην, τους απερχόμενους δηλαδή, προέδρους με τα δωρεάν αυτοκίνητα, τους σοφέρ, τα καύσιμα, τους γραμματείς, τις συντάξεις και τους προσωπικούς φρουρούς…

Οι καταγέλαστοι νεοφιλελεύθεροι και οι ψευτοδημοκράτες σοσιαληστές έχουν στην διάθεσή τους έναν στόλο από Μερσεντές, BMW, Κάντιλακ, Μπιούικ, Λίνκολν, Πεζό 604, κλπ)…

Κάποτε η Μαργαρίτα Παπανδρέου-Τσαντ ταξίδεψε επί 3 ημέρες στο Στρασβούργο με 35 μέλη της ΕΓΕ (Ένωση Γυναικών Ελλάδας) με έξοδα φυσικά των φορολογούμενων-κοροϊδων… Χώρια τα ταξίδια σε Λας Βέγκας, Λος Αντζελες, Σαν Φραντσίσκο, Νέα Υόρκη, Σικάγο, Ντιτρόιτ, κλπ, πάντοτε με συνοδούς και σωματοφύλακα…

http://rthodoxiapatridavasileia.blogspot.gr/2013/09/blog-post_2.html

ΟΙ ΒΑΣΙΚΟΙ ΠΥΛΩΝΕΣ
ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
Τρίτη, 23 Αυγούστου 2011

Του Αντωνίου Αντωνάκου Καθηγητού - Φιλόλογου Ιστορικού - Συγγραφέως

Επειδή σήμερα υπάρχει όλο και περισσότερο έλλειμμα δημοκρατίας, θεωρώ ότι είναι καλό να αναλύσουμε λίγο τί συνέβαινε στην αρχαία Ελλάδα με την τότε δημοκρατία, να συγκρίνουμε και να προσπαθήσουμε να την μιμηθούμε στα καλά της!

• Ή Αθηναϊκή Δημοκρατία στηριζόταν σε κυβέρνηση νόμων και όχι προσώπων. Το πόσο σημαντική ήταν αυτή ή λεπτομέρεια, φαίνεται από το ότι ό νόμος είναι απρόσωπος και αδιάβλητος, ενώ τα πρόσωπα υπόκεινται σε πειρασμούς. Ό Αριστοτέλης μάλιστα στα «Πολιτικά» (Bekker σελ. 1287α στίχος 32) αναφέρει ότι «άνευ ορέξεως ·νους ο νόμος· εστίν», γι’ αυτό και είναι απρόσωπος.

• Ή ισότητα όλων των Αθηναίων πολιτών απέναντι στον νόμο.

Ή ισότητα αυτή κατοχύρωνε την ισοπολιτεία και πα­ρείχε τον σεβασμό τής αξιοπρέπειας των πολιτών.

• Ή αξιοκρατία, δηλαδή ή εκλογή με κλήρο και για ένα χρόνο των πιο αξίων αρχόντων της δημοκρατίας. Έτσι απεφεύγετο η διαφθορά και ο εκφαυλισμός τους. Προϋπόθεση για την εκλογή: ή ελεύθερη ψηφοφορία.

• Το κράτος δικαίου, μέσα από την δημιουργία πνεύ­ματος ελευθερίας, δικαιοσύνης, πολιτικού ήθους και ευθύ­νης.

• Ή επίγνωση όχι μόνο των δικαιωμάτων άλλα και των υποχρεώσεων τών πολιτών.

• Ή πολιτιστική άνοδος των πολιτών μέσω του θεά­τρου, της μουσικής, της παιδείας, των επιστημών, των τε­χνών κ.λπ.

• Ό παραγωγικός διάλογος μέσω της ανταλλαγής γνω­μών για την επίλυση των θεμάτων.

• Ή πολυφωνία των πολιτικών απόψεων, μέσω της οποίας ένα θέμα επιδέχεται αμφισβήτηση, κριτική, τροπο­ποίηση η αναθεώρηση.

• Ή αναγνώριση και κατοχύρωση όλων των ανθρω­πίνων δικαιωμάτων και ελευθεριών, διότι ό Αριστοτέλης στα «Πολιτικά» του (Ζ, 1317α) ορίζει ότι «βασική αρχή της δημοκρατίας είναι ή ελευθερία, δι­ότι αυτό επαναλαμβάνουν συνήθως, ότι στην δημοκρατία μόνο απολαύουν αυτής τής ελευθερίας, και διότι ο κύριος σκοπός τής δημοκρατίας λέγουν ότι είναι η ελευθερία».

• Ή πειθαρχία της μειοψηφίας στις αποφάσεις της πλειοψηφίας.

ΑΛΛΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΙΣΟΤΗΤΟΣ

Άλλες μορφές τής ισότητος και θεμελιώδεις αρχές της δημοκρατίας ήσαν: ή «ισονομία», ή «ισηγορία», ή «ισογονία», ή «ισοκρατία», ή «ισοψηφία» και η «ισοτιμία».

Ισονομία ήταν το παλαιότερο όνομα της Δημοκρατίας.

Ισηγορία ήταν το δικαίωμα που είχαν όλοι οι πολίτες να αγορεύουν (ομιλούν) εξ ίσου στην εκκλησία του δή­μου, επιχειρηματολογώντας κα\ αναπτύσσοντας απόψεις για οποιοδήποτε θέμα.

Ισογονία ήταν ή μη διάκριση καταγωγής (ταπεινής ή μη) ή γένους «ενώ εμείς και οι δικοί μας, γεννημένοι αδέλφια όλοι από μία μητέρα, κρίνουμε ανάξιο να είμαστε δεσπότες και δούλοι ο ένας του άλλου. Αντίθετα η φυσική μας ισογονία μάς οδηγεί να ζητούμε και φυσική κατά νόμον ισότητα. (Πλάτωνος Μενέξενος: Stephanus, σελ. 239, κεφ. α στ. 1-3)].

Ισοκρατία σημαίνει ότι το κράτος ανήκε εξ ολοκλήρου σε όλους τους πολίτες». «= Όλοι λοιπόν οι άλλοι σιωπούσαν και μόνον ο Σωκλής ό Κο­ρίνθιος είπε τα έξης: «Άνδρες Λακεδαιμόνιοι, βεβαία ο ουρανός θα χωθεί κάτω από την γη και η γη θα αιωρείται πάνω από τον ουρανό, οι άνθρωποι θα κατοικούν στην θάλασσα και τα ψάρια εκεί πού κατοικούσαν νωρίτερα οι άνθρωποι, αφού εσείς είσαστε έτοιμοι να επαναφέ­ρετε στις πόλεις τυραννικά καθεστώτα, από τα οποία δεν υπάρχει στον κόσμο τίποτε περισσότερο άδικο και περισσότερο αιμοσταγές»] και «ταύτα δ’ αριθμήμεν αι μη μετ’ ισοκρατίας αμάχανον παντί». (Τίμαιος, Αποσπάσματα, σελ. 208).

Ισοψηφία είναι ή ισότης των ψήφων [δια την ισοψηφίαν απελύετο (Διον. Αλ. 7,64)] και κυρίως το ίσον δικαίωμα ψήφου «αριθμουμένων των ψήφων εις το βραχύ ελθείν και εις ισοψηφίαν καταντήσαι» (Σχ. Ευριπ.)

Ισοτιμία σημαίνει ότι τα αξιώματα και οι τιμές ανή­κουν σε όλους: «εν δημοκρατία: ισονομία και ισοτιμία, ωστ6 και τον πένητα και δυσγενή και ευτελή παρρησιάζεσθαι κατά των πλουσίων και των τα πρώτα εχόντων». (Σχόλια στον Δημοσθένη Oration 22, Section 91c, line 5-7).

Η ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ

Ή παράμετρος αυτή, της ενεργοποίησης τού πολίτη για συμμετοχή στα κοινά, ήταν τόσο σημαντική, ώστε ό Σόλων, όπως μας πληροφορεί ό Αριστοτέλης στην «Αθη­ναίων Πολιτεία, 8,VIII,5» «Βλέποντας δε την μεν πόλη να στασιάζει συχνά, μερι­κούς δε εκ των πολιτών από αδιαφορία (απέχοντας και) προκρίνοντας να αφήσουν τα πράγματα στην τύχη τους, θέσπισε ειδικό νόμο για αυτούς, κατά τον όποιο, οποίος, ενώ η πόλη ευρίσκεται σε στάση, δεν επεμβαίνει ενόπλως υπέρ μιας των αντιπάλων μερίδων, καταδικάζεται σε στέρηση των πολιτικών του δικαιωμάτων και δεν δικαιού­ται στο έξης να μετέχει της διοικήσεως τής πολιτείας.»

Αυτό σημαίνει στην πράξη ότι ό πολιτικώς αδιάφορος πολίτης, ό όποιος δεν συμμετείχε ενεργώς στα θέματα της πολιτείας, εθεωρείτο «άτιμος», δηλαδή εστερείτο των πο­λιτικών του δικαιωμάτων. Ό Θουκυδίδης επίσης στο β' βιβλίο (40,2) αναφέρει για το ίδιο θέμα: «μόνοι γαρ τον τε μηδέν τώνδε μετέχοντα ουκ απράγμονα. αλλ' αχρείον νομίζομεν...». [=Διότι μόνο εμείς θεωρούμε τον εντελώς απέχο­ντα από τα πολιτικά όχι φιλήσυχο αλλά άχρηστο.]

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΞΗ ΣΕ ΚΑΘΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ

Ή δημοκρατία γινόταν πράξη σε κάθε περίπτωση που παρουσιαζόταν, όπως για παράδειγμα στο κτίσιμο της πόλεως τού Πειραιώς, οπού δρα ο πρώτος πολεοδόμος της ανθρωπότητας, ό περίφημος Ιππόδαμος ό Μιλήσιος, για τον οποίο μάς πληροφορεί ό Αριστοτέλης: «Ο δε Ιππόδαμος, ο γιος του Ευρυφώντος από την Μίλητο (ο όποιος εφάρμοσε την διαίρεση των πόλεων δια των οδών και διαίρεσε τον Πειραιά), αυτός πρώτος εκ των προσώ­πων, τα οποία δεν ανεμείχθησαν ποτέ στα ζητήματα τα πολιτικά, επεχείρησε να γράψει περί του αρίστου πολιτεύ­ματος. Αυτός λοιπόν ό Ιππόδαμος τον μεν πληθυσμό της πόλεως όρισε σε δέκα χιλιάδες άνδρες, διαιρουμένους σε τρία μέρη. Το ένα τρίτο καθόριζε ως ιερά γη. Το άλλο ως δημόσια γη, το δε τρίτο ως ιδιωτική. Και ιερά ήταν εκείνη εκ των προσόδων της οποίας θα γίνονται οι νενομισμένες θρησκευτικές δαπάνες, δημόσια αυτή από την οποία θα ζήσουν οι πολεμιστές, ιδιωτική δε αυτή που ανήκε στους γεωργούς». [Αριστοτέλους «Πολιτικά», Bekker, page 1267b.]

Αυτός ό σπουδαίος λοιπόν επιστήμων έφτιαξε τον Πει­ραιά, η πολεοδομική μελέτη του οποίου απετέλεσε πρότυ­πο για όλες τις πόλεις της κλασσικής εποχής, χωρίζοντας την γη της πόλεως σε ακριβώς ίσες ζώνες. Κατασκευάσθηκαν «γειτονιές», μικρές ομάδες δηλαδή σπιτιών που γειτνί­αζαν, σε οικόπεδα των 240 τ.μ ακριβώς για κάθε σπίτι. Ή ιδέα αυτή, που εφαρμόσθηκε από τον Ιππόδαμο, ανήκει στον Φαλέα τον Χαλκηδόνιο, ο οποίος, όπως μας πληρο­φορεί ό Αριστοτέλης «Γι’ αυτό και πρώτος ο Φαλέας ο Χαλκηδόνιος εισήγαγε αυτόν τον θεσμό στο πολίτευμα του. Διότι όπως λέγει αυτός, οι περιουσίες τών πολιτών πρέπει να είναι ίσες» (Αριστοτέλους Πολιτικά, Bekker, page 1266α, line 39-40].

Εδώ λοιπόν βλέπουμε την πλήρη εφαρμογή της ισότητος και της δημοκρατίας στην πράξη. Τα. σπίτια έγιναν σε σειρά, με μεσοτοιχία και προσανατολισμό προς νότον. Και όπως έδειξαν οι ανασκαφές, ήσαν κατοικίες για ελεύ­θερους πολίτες. Κάθε σπίτι ήταν μία διώροφη μονοκατοι­κία με καθημερινό, κουζίνα, ξενώνα και αυλή.

ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΟΣ

Ή δημοκρατία έκλεινε την ψαλίδα μεταξύ πλουσίων και φτωχών, μειώνοντας την κοινωνική ανισότητα: Ό Ευριπίδης στις «Ικέτιδες» είχε πει ότι:

«Υπάρχουν τρεις τάξεις μέσα στο κράτος: Ή μία είναι οι πλούσιοι πολίτες. Από αυτούς δεν βγαίνει κανένα κα­λό και παντοτινός τους πόθος είναι τα (όλο και) πιο πολ­λά. Όσοι είναι φτωχοί και τους λείπει το καθημερινό, αυ­τοί είναι να τους τρέμεις. Τους παρασύρει ό φθόνος και, καθώς τους πλανεύουν τα λόγια μοχθηρών δημαγωγών, πίκρες σαΐτες ρίχνουν στους πλούσιους. Ή μεσαία από τις τρεις μερίδες συγκρατεί τα κράτη, γιατί αύτη φυλάει την τάξη πού θα καθορισθεί».(Είναι η τάξη που η κυβέρνηση σήμερα προσπαθεί να καταστρέψει. Και έχει ξεχάσει ότι καταστρέφοντας την ισορροπία τής κοινωνίας, δυναμιτίζει την δημοκρατική άσκηση τής εξουσίας.)

Ή υπεράσπιση της δημοκρατίας κατοχυρωνόταν από τον νόμο της εισαγγελίας που θέσπισε ό Σόλων, και ο οποίος όριζε ότι κάθε πολίτης μπορούσε να καταγγείλει τον άρχοντα ο οποίος δεν ήταν συνεπής με τα καθήκοντα του, παραμελώντας τα. (Αριστοτέλους Fragment 434).

Δεν έχω να προσθέσω τίποτε άλλο, αγαπητοί φίλοι. Τι θα πει πραγματική δημοκρατία και τί όχι το βλέπουμε από την δημοκρατία στην κατοικία τότε και από τις άνισες συγκρίσεις βορείων και δυτικών προαστίων! Από την δυνατότητα καταγγελίας τού άρχοντα και τους πυλώνες τής δημοκρατίας. Τα συμπεράσματα, οι συγκρίσεις και οι αποφάσεις δικές σας.

Βιβλιογραφία: Αντωνίου Α. Αντωνάκου – Κων/νου Σπίνου: «Ελευθερία Λόγου και Δημοκρατία – το θαύμα τής αρχαίας Ελλάδος», εκδόσεις ΑΜΒΕR, 2003।

Πηγή.

http://aioniaellinikipisti.blogspot.com/

ειδαμε στο

ΒΡΩΜΙΑ ΚΑΙ ΔΥΣΩΔΙΑ...38 ΧΡΟΝΙΑ ΣΚΑΤΑ

ΣΚΑΤΑ ΣΚΑΤΑ ΣΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ

ΣΚΑΤΑ ΣΤΑ ΠΑΡΑΘΥΡΙΑ

ΣΚΑΤΑ ΕΔΩ ΣΚΑΤΑ ΕΚΕΙ

ΣΚΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΠΕΡΑ

ΣΚΑΤΑ ΝΑ ΦΑΝ ΣΚΑΤΑ ΝΑ ΠΙΟΥΝ

ΣΚΑΤΑ ΝΑ ΚΑΤΟΥΡΗΣΟΥΝ

ΑΠ'ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΝΑ ΣΗΚΩΘΟΥΝ

ΚΑΙ ΣΤΑ ΣΚΑΤΑ ΝΑ ΠΕΣΟΥΝ

 

 

ΠΟΣΟ ΑΚΟΜΑ ΘΑ ΔΕΧΟΜΑΣΤΕ ΝΑ ΜΑΣ ΤΑΪΖΟΥΝ

ΤΑ ΣΚΑΤΑ ΤΟΥΣ

ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΑΤΕΝΙΑ ΠΑΧΥΔΕΡΜΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΟΜΜΑΤΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΒΓΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΩΛΟ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ 

ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΕΞΑΝΤΛΗΤΙΚΗ ΔΙΑΡΡΟΙΑ...

 

 

ΑΪΝΤΕ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΑΣ

ΣΚΑΤΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

 

ΑΪΝΤΕ ΚΑΙ ΣΑΠΙΣΤΕ

ΣΚΑΤΑ ΜΙΑΣ ΖΩΗΣ

 

(η φωτο ειναι απο το tromaktiko)

 

 

ΠΟΣΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ???

«Συνέδριο» μελών κόκκινων… τρομοκρατικών οργανώσεων, στο Πάντειο!!!

Δημοσιευμένο στις 06 Ιούνιος 2012

Η ιδεολογική πρωτοκαθεδρία της άκρας αριστεράς, του εξισωτισμού, της ετερότητας και της ιδεοληψίας, σε όλες τις εκφάνσεις του Κράτους δεν είναι απλά δεδομένη.

Είναι πλέον επιβαλλόμενη και μετακινούμενη μέσω των Κρατικών φορέων, για του λόγου το αληθές, συνέδριο μελών κόκκινων τρομοκρατικών οργανώσεων, στο... Πάντειο.
Όχι, δεν σας κάνουμε καθόλου πλάκα. Πραγματικά γίνεται... συνέδριο τρομοκρατών (ή τουλάχιστον ανθρώπων κατηγορούμενων για τρομοκρατία, ή φυλακισμένων για τρομοκρατία). Και πρόκειται μάλιστα για... διήμερο. Το οποίο θα λάβει χώρα 7 και 8 Ιουνίου, στο Πάντειο Πανεπιστήμιο και συγκεκριμένα στο αμφιθέατρο Σάκη Καράγιωργα. Τίτλος του; “Για τον Αγώνα και την Επανάσταση” και οι επιμέρους ενότητες ονομάζονται: “Τα ένοπλα κινήματα στην Ευρώπη και η ιστορία τους” και “Ο αγώνας σήμερα και η προοπτική της διεθνούς κοινωνικής επανάστασης ως απάντηση στη συστημική κρίση”.

Ποίοι είναι οι ομιλητές και οι ιδιοτητές τους; Μπριγκίτε Άαντονκ Γερμανία RAF, Αντρέας Φόγκελ Γερμανία – 2 Ιούνη, Σοσού Μερτράντ Βέλγιο- Μαχόμενοι Κομμουνιστικοί Πυρήνες (CCC), Τζην Γουέρ Αγγλία (εδώ δεν υπάρχει τίτλος τρομοκρατικής – επαναστατικής ομάδας), Χοσέ Ροντρίγκεζ Ισπανία (επίσης), και εκπρόσωπος κάποιας επιτροπής για μία Διεθνή Κόκκινη Βοήθεια από την Ελβετία. Αλλά φυσικά δεν θα μπορούσαν να λείπουν και οι Έλληνες ομιλητές. Ποίοι είναι αυτοί; Διαβάστε και θαυμάστε: Χρήστος Τσιγαρίδας ΕΛΑ, Πόλα Ρούπα - Επαναστατικός Αγώνας, Νίκος Μαζιώτης – Επαναστατικός Αγώνας.

Πραγματικά δεν ξέρω κάποια περίπτωση άλλης χώρας, της οποίας οι δημόσιοι χώροι χρησιμοποιούνται για να γίνονται τέτοιου είδους συνέδρια. Είναι όμως αυτό τόσο περίεργο; Μιλάμε για την ίδια χώρα η οποία φέρνει στην εξουσία (κατά πάσα πιθανότητα) τον ΣΥΡΙΖΑ. Τον ΣΥΡΙΖΑ ο οποίος μπορεί να βγάζει προς τα έξω ένα μετριοπαθές πρόσωπο, αλλά αποτελείται από συγκεκριμένους ανθρώπους και συνιστώσες. Συνιστώσες όπως η... ΚΟΕ.

Τι είναι όμως η ΚΟΕ, η οποία όπως δείχνουν τα πράγματα και αν τα αποτελέσματα είναι θετικά για τον ΣΥΡΙΖΑ, θα λάβει μέρος στην κυβέρνηση; Πρόκειται για την μετάλλαξη της ομάδας Α/Συνέχεια, η οποία μέχρι το 2003 δρούσε στις παρυφές του πολιτικού σκηνικού, εμπνεόμενη από ακραίες μορφές του κομμουνισμού, μηδέ εξαιρούμενου και του "μεγάλου" Μάο Τσε Τούνγκ, υπεύθυνου για εκατομμύρια θανάτους στην ίδια του την χώρα.

Σύμφωνα με τους ίδιους, "κοσμοθεωρία της ΚΟΕ είναι ο επαναστατικός μαρξισμός". Και για να μην υπάρχει περιθώριο λάθους προσδιορίζεται: "Μιλάμε για τον επαναστατικό μαρξισμό και όχι το «μαρξισμό» των ακαδημαϊκών και των πανεπιστημίων". Αυτά, για να μην έχουν κάποιοι ψευδαισθήσεις.
Τι ακριβώς εννοούν οι ... σύντροφοι όμως ως επαναστατικό μαρξισμό; Εάν κρίνουμε με βάση τις εκδόσεις Α/Συνέχεια αλλά και την ιδιαίτερη σημασία που στα μάτια τους έχουν συγκεκριμένα ιστορικά γεγονότα, θα πρέπει να μας προβληματίσει αυτή η ιδεολογική τους πλατφόρμα.

Αρκεί να δούμε πώς αντιμετωπίζεται από αυτούς η γνωστή "πολιτιστική επανάσταση" του Μάο Τσε Τούνγκ: η "πολιτιστική επανάσταση" για κάθε ιστορικό, για κάθε άνθρωπο που κινείται στα πλαίσια της λογικής ήταν μια σειρά γεγονότων που έλαβαν χώρα στην Κίνα, μέσα στο πλαίσιο της διαπάλης εξουσίας εντός του Κομμουνιστικού Κόμματος. Τα αποτελέσματά της; Εκατομμύρια νεκροί (μια συντηρητική εκτίμηση κάνει λόγο για πάνω από ένα εκατομμύριο νεκρούς, ενώ δεν είναι λίγοι αυτοί που μιλούν για αρκετά εκατομμύρια), πολλά εκατομμύρια φυλακισμένοι.

Μόνο από τα 18.000.000 μέλη του ΚΚΚ τα 3.000.000 βρέθηκαν στις φυλακές, ενώ γνωστά είναι και τα εκτεταμένα βασανιστήρια μεγάλων κοινωνικών ομάδων. Μόνο στην πόλη της Σανγκάης σημειώθηκαν 1200 περίπου αυτοκτονίες ανθρώπων που δεν άντεξαν την πίεση της... πολιτιστικής επανάστασης. Ποια η άποψη όμως της ΚΟΕ για τα συγκεκριμένα γεγονότα; "H Πολιτιστική Eπανάσταση στην Kίνα αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα ιστορικά γεγονότα του 20ού αιώνα και, επιπλέον, την πιο φανερή εκδήλωση μεγάλων προλεταριακών κινημάτων -άρα και ανειρήνευτων αντιθέσεων- στις συνθήκες των σοσιαλιστικών κοινωνιών.
Δεν υπήρξε κανένα άλλο παράδειγμα τόσο μεγάλης και μη ελεγχόμενης κινητοποίησης μαζών σε όλη την ιστορία του κομμουνιστικού κινήματος. Δεν υπήρξε κανένα άλλο προλεταριακό κίνημα που να έθεσε το πρόβλημα της καπιταλιστικής παλινόρθωσης και να προσπάθησε να αντισταθεί στις διαδικασίες της, καθώς και στα στρώματα και στους εκπροσώπους του «καπιταλιστικού δρόμου».
Άντε και να πεί κάποιος ότι η ΚΟΕ είναι μία περιθωριακή ομάδα, η οποία εμπνέεται από τον ΜΑΟ αλλά εντάξει, τι ρόλο θα παίξει...

Εδώ μπορούμε να ανατρέξουμε σε παλαιότερες δηλώσεις του ίδιου του Προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ, σχετικά με το ίδιο θέμα, δηλαδή τον ΜΑΟ. Σας παραθέτουμε ένα κομμάτι από συνέντευξη που είχε δώσει στο περιοδικό της πάλαι ποτέ κραταιάς Ελευθεροτυπίας Schooligans. Θαυμάστε:
«Πρόσφατα έκανες μια δήλωση στα «ΝΕΑ» που ξεσήκωσε αντιδράσεις. Είπες ότι θαυμάζεις τη «διαχρονική σκέψη του Μάο». Πώς μπορείς να θαυμάζεις μια σκέψη που η εφαρμογή της στην Κίνα έφερε λογοκρισία, φυλακίσεις, δολοφονίες;

Παιδιά, εγώ δεν είπα ότι θαυμάζω τον Μάο. Είπα ότι η σκέψη του Μάο -όχι ο Μάο ως προσωπικότητα, όχι ο Μάο ως διοίκηση, όχι ο Μάο ως καθεστώς- αλλά η σκέψη του Μάο σε πολλά σημεία της αξίζει. Το πιστεύω αυτό.
Ένα παράδειγμα;
Ας πούμε, η σκέψη πίσω από την Πολιτιστική Επανάσταση του Μάο είναι ότι πρέπει συνεχώς να αμφισβητούμε τις δομές και την νομενκλατούρα, ακόμα και όταν είμαστε μέσα στην «επαναστατική» διαδικασία. Αυτή είναι μια σημαντική σκέψη.
Μα αυτό είναι αστείο! Δηλαδή ο Μάο στη θεωρία ενθάρρυνε την αμφισβήτηση και στην πράξη επέβαλε τη λογοκρισία;

Είναι πολύ αντιφατικό, το ξέρω. Ο Μάο εκτιμούσε ότι αυτό που κάνει είναι ένα βήμα προς τη σοσιαλιστική κοινωνία. Και πίστευε ότι ο σκοπός αγιάζει τα μέσα. Αλλά, ο σκοπός του, η πρόθεσή του ήταν καλή.
Απ’ αυτή την καλή πρόθεση πέθαναν 38 εκατομμύρια άνθρωποι! Περισσότεροι απ’ όσους σκότωσε και ο Χίτλερ!

Ε, τώρα δεν μπορούμε να συγκρίνουμε τον Χίτλερ με τον Μάο! Μπορεί τα κομμουνιστικά καθεστώτα να είχαν αυτό το τεράστιο έλλειμμα ελευθερίας, αλλά τουλάχιστον είχαν στο κέντρο της σκέψης τους τον άνθρωπο.
Αυτό λίγο ενδιαφέρει τον άνθρωπο που πεθαίνει…
Όχι, δεν είναι έτσι. Και τέλος πάντων δεν είχαν ούτε κρεματόρια ούτε φούρνους με Εβραίους…
Νεκρούς πάντως είχαν περισσότερους!

Καταρχάς, αυτοί οι αριθμοί αμφισβητούνται. Μένει να αποδειχθούν ιστορικά και τότε να το ξανασυζητήσουμε. Έτσι κι αλλιώς, η πραγματική του πρόθεση φάνηκε στην πράξη! Προτεραιότητα ήταν ο εαυτός του και όχι η κοινωνία! Δεν μπορώ να σας πείσω να εκτιμήσετε την σκέψη του Μάο».
Και αυτός ο άνθρωπος ίσως σε μερικές ημέρες, να είναι πρωθυπουργός της χώρας. Χρειάζεται να πούμε κάτι παραπάνω; Η χώρα στην οποία ζούμε είναι σίγουρα μοναδική στο παγκόσμιο γίγνεσθαι. Και φυσικά γι' αυτό ευθύνη έχουν σε μεγάλο βαθμό οι Έλληνες πολίτες που τους ψηφίζουν.

Δημήτρης Παπαγεωργίου

ΠΗΓΗ